Chuỗi trầm hương 108 hạt

Trong Phật giáo, con số 108 tượng trưng cho 108 phiền não của con người (Kleśā). Sáu giác quan (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, xúc giác và ý thức) nhân với ba tức là ba loại phản ứng (vui, đau, trung tính) ra số 18. Mười tám nhân hai, Tức là, hai trạng thái (tốt hay xấu) là số 36. Ba mươi sáu nhân ba, hay ba thời (quá khứ, hiện tại, vị lai) là số 108 phiền não.

Chuỗi tràng hạt là một vật phẩm trong tụng kinh Phật giáo bao gồm một vòng hạt. Hạt có thể được làm từ thảo mộc, xương, đá hoặc nhựa. Đôi khi hạt được làm bằng thủy tinh, ngà voi, san hô, mã não và hổ phách.

1. Phật giáo Đại thừa

Phật giáo Đại thừa sử dụng chuỗi trầm hương 108 hạt hoặc số chia là 108. Thông thường, Tịnh độ tông sử dụng chuỗi 27 hạt.

Ở Trung Quốc, chuỗi hạt được gọi là shu zhu (数珠: số ngọc trai); fo zhu (佛珠: Phật ngọc) hoặc nian zhu (念珠: Niên ngọc).

Ở Nhật Bản, nó được gọi là juzu (数珠: số lượng ngọc trai) và nenju (念珠: số lượng ngọc trai). Tông Jodo Shu (浄土宗: Tịnh Độ Tông) sử dụng tràng hạt hai vòng; một hạt vòng ngoài dùng để đếm từng câu kinh; Một hạt vòng trong để đếm khi bạn đọc xong một chu kỳ của vòng ngoài. Khi niệm hết các hạt trong và ngoài, tổng số có thể lên tới 60.000 lần. Tuy nhiên, người niệm cũng còn tùy vào khả năng của họ.[1]

Giáo phái Jodo Shinshu (浄土真宗: Tịnh Độ Shinshu) không chú ý đến số lượng câu kinh. Các tín đồ chỉ sử dụng tràng hạt trong nghi lễ với chuỗi tràng hạt đan xen quanh hai tay. Tay trái tượng trưng cho Luân hồi (Samsara); tay phải là Nirvana (Niết bàn). Chuỗi Mân Côi tượng trưng cho sự thống nhất giữa tín đồ và Đức Phật A Di Đà.

Giáo phái Shingon (眞言: Chân ngôn) sử dụng chuỗi 108 hạt để niệm Phật. Khi làm lễ, các tín đồ dùng cả hai tay xoa vào tràng hạt tượng trưng cho việc rũ bỏ bụi trần thế gian.

2. Phật giáo Đại thừa.

Phật giáo Nguyên thủy cũng sử dụng chuỗi tràng hạt như trường hợp ở Myanmar.

Phật giáo Tây Tạng[TâyTạngPhậtmusesarosaryvới108hạtĐôikhichuỗi21hoặc28hạtcũngđượcsửdụngnhưngchuỗingắnchủyếuđượcsửdụngđểđếmsốlượngngườicúiđầukhithờPhật[PhậtgiáoTâyTạngdùngchchuỗi108hạt[TibetanBuddhismusesarosarywith108beadsSometimeschainsof21or28beadsarealsousedbutshortchainsaremainlyusedtocountthenumberofpeoplebowingwhenworshipingBuddha[PhậtgiáoTâyTạngdùngchuỗivới108hạtĐôikhichuỗi21hay28hạtcũngđượcdùngnhưngloạichuỗingắnchủyếulàđểđếmconsốlạyrạpngườikhilễPhật

Ký hiệu số hạt trong chuỗi

Trong Phật giáo, con số 108 tượng trưng cho 108 phiền não của con người (Kleśā). Sáu giác quan (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, xúc giác và ý thức) nhân với ba tức là ba loại phản ứng (vui, đau, trung tính) ra số 18. Mười tám nhân hai, Tức là, hai trạng thái (tốt hay xấu) đều có số 36.

Ba mươi sáu lần ba hay ba lần (quá khứ, hiện tại và vị lai) là con số 108 phiền não.

Phật giáo Việt Nam giải thích rằng khi sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý) không thanh tịnh là do thiếu sáu thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và thức). dễ bị xáo trộn bởi sáu giác quan (thị giác, âm thanh, khứu giác, vị giác, xúc giác và pháp).

Sáu căn, sáu trần, sáu thức cộng lại tạo thành mười tám giới (18). Con số này nhân với sáu phiền não cơ bản (tham, sân, si, kiêu hãnh, nghi ngờ và tà kiến) sẽ thành 108 (18×6=108).

Hạt trầm hương 108

Chuỗi 108 hạt tượng trưng cho sự cầu đạt 108 pháp tam muội và tiêu trừ 108 phiền não.

3. Ý nghĩa số lượng hạt trong xâu.

– Chuỗi 54 hạt:

Tượng trưng cho 54 cấp độ trong quá trình tu tập của Bồ Tát, tức là Thập Tín, Thập Trú và Thập Đức. Thập hồi hướng, thập địa và tứ thiện nhân quả.

– Chuỗi 42 hạt:

Tượng trưng cho 42 cấp độ trong quá trình tu tập của Bồ Tát, tức là Thập Trú, Thập Đức, Thập Hồi Hướng, Thập Địa và Viên Giác, Diệu Giác.

– Chuỗi 27 hạt:

Đại diện cho 27 cấp độ Tiểu thừa thực hành Tứ phương, tức là 18 cấp độ Tu học của Tứ phương và Tam quả trước đó, với 9 cấp độ Vô học của Quả vị A-la-hán thứ tư.

– Chuỗi 21 hạt:

Tượng trưng cho 21 vị trí, tức là Thập Địa, Thập Ba La Mật và Phật quả.

– Chuỗi 14 hạt:

Tượng trưng cho 14 Pháp Vô Úy của Bồ Tát Quán Thế Âm, với số lượng hạt ít, thường được dùng để đeo ở cổ tay.

– Chuỗi 1.080 hạt:

Tượng trưng cho 10 cõi, mỗi cõi có 108, vậy cộng lại thành 1.080

Hạt gỗ rồng đỏ 108 (Malaysia)

Ý nghĩa của chuỗi 36 hạt và 18 hạt là nhiều người cho rằng chúng không đại diện cho bất kỳ con số nào trong Phật giáo và cho rằng nó giống với chuỗi 108 hạt.

Theo đó, để dễ đeo, hãy chia dây 108 hạt thành 3 dây, mỗi dây có 36 hạt, hoặc chia dây 108 hạt thành 6 dây, mỗi dây có 18 hạt, không có ý nghĩa sâu xa gì. .

Tuy nhiên, chúng ta cần biết rằng sự khác biệt về số lượng hạt với những ý nghĩa tượng trưng khác nhau nêu trên là do các Bồ Tát, Thánh Tăng sau khi Đức Phật nhập diệt đã được giao phó làm công việc này. phương tiện giáo dục, nhưng không bắt nguồn từ văn bản Kinh gốc.

Nguồn: Wikipedia