Quận chúa cuối cùng vạch trần 8 cái sai của phim ảnh về nhà Thanh: Nô tài chưa bao giờ “Dạ” với chủ nhân

Kim Mac Ngoc, Chúa tể cuối cùng của triều đại Thanh trong lịch sử Trung Quốc. Cô là con gái của TUC hơn Vuong, trải qua những biến động vào cuối triều đại Thanh, thời quốc gia và ngay cả sau khi Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc thành lập.

Kim Mac Ngoc, Chúa tể cuối cùng của triều đại Thanh trong lịch sử Trung Quốc. (Ảnh: Sohu)

Vào một buổi chiều nắng đẹp năm 2007, Kim Mac Ngoc, sau đó là người già, ngồi trước màn hình TV, đôi mắt chết lặng nhìn vào bộ phim quay phim. Cảnh của những cách để di chuyển trong cung điện tráng lệ, và những người nô lệ trân trọng “làm cho cô cau mày và lắc đầu. Là con gái của Tuc hơn vua ở cuối triều đại Thanh, cô quen thuộc và cảm thấy kỳ lạ với những cảnh này.

Chúa tể này nói rằng những bộ phim của gia đình Thanh đã phạm nhiều sai lầm khiến cho hậu thế hiểu sai. (Ảnh: Sohu)

Sự quen thuộc trong trang phục tinh vi, bố cục hoàng gia, nhưng kỳ lạ trong cách gọi và phản ứng mà cô chưa bao giờ thấy trong cuộc sống thực. Ký ức vội vã trở lại, những câu chuyện cũ dường như bị lãng quên xuất hiện rõ ràng. Cô muốn làm rõ sự thật cho Hau nhưng sợ bị hiểu lầm. Rốt cuộc, trong sự biến đổi nhanh chóng này, ai quan tâm đến câu chuyện của một bà già? Tuy nhiên, trong trái tim cô, vẫn còn một sự dằn vặt: tại sao mọi người lại sai lệch về triều đại Thanh?

8 lỗi của phim Trung Quốc về Tòa án Hoàng gia Thanh

Trong ký ức của Kim Mac Ngoc, văn hóa hoàng gia khác xa với những gì được mô tả trong phim. Sau khi xem các bộ phim của nhà Thanh, cô đã rút ra 8 tác phẩm kinh điển.

Đầu tiên, Về cách gọi “làm thế nào”, cô chỉ ra một sự hiểu lầm chung. Trong triều đại Thanh, “con đường” không phải là tên chung của tất cả phụ nữ hoàng gia, mà chỉ dành cho con gái của những người thân bị thiếu hụt thấp hơn như Vuong, Boi Lac. Con gái của Hoàng đế được gọi là “Công chúa”, và con gái của Vuong hơn là được gọi là “Chúa của Chúa”. Là con gái của Tuc hơn Vuong, tên chính thức của Kim Mac Ngoc là Chúa, không phải theo cách.

Theo bà, con gái của Hoàng đế được gọi là “Công chúa” và con gái của Vuong hơn là được gọi là “Chúa tể của Chúa”. (Ảnh: Sohu)

Sự khác biệt này không chỉ đơn thuần là cái tên, mà còn phản ánh mức độ nghiêm ngặt của triều đại Thanh. Mỗi tên đại diện cho một địa vị và địa vị cụ thể, điều này rất quan trọng trong cuộc sống hoàng gia. Kim Mac Ngoc nhớ lại, khi tham gia các hoạt động trong cung điện, mọi người phải ngồi theo thứ tự nghiêm ngặt, thậm chí là buổi lễ và chiều sâu của buổi lễ cũng được quy định rõ ràng.

Thứ hai, Trong phim, nô lệ nói “có” khi trả lời. Kim Mac Ngoc khẳng định rằng trong Cung điện, nô lệ đã không nói “có” khi trả lời chủ sở hữu. Họ thường nói “có” hoặc “vâng lời”, đôi khi sử dụng các câu tôn trọng hơn như “nô lệ vâng lời”. “Có” không tồn tại trong Cung điện Qing, nhưng có thể là do các vở kịch hoặc phim sau này để tăng hiệu quả của sân khấu.

Trong phim, nô lệ nói “có” khi trả lời nhưng thực tế trong Cung điện Qing họ không nói điều đó. (Ảnh: Sohu)

Thứ ba, Kim Mac Ngoc cũng nói rằng các nghi thức trong cung điện trở nên cồng kềnh và nghiêm ngặt hơn nhiều so với những gì được thể hiện trong phim. Ví dụ, khi gặp hoàng đế, ngay cả cơ thể của Vuong cũng phải thực hiện nghi lễ của Bai Cuu Khau. Trong cuộc sống hàng ngày, tất cả các hành động của mọi người trong cung điện đều được gắn chặt. Ngay cả tư thế đi bộ, giọng nói cũng có các yêu cầu cụ thể, để thể hiện sự tôn trọng tuyệt đối với Hoang Quyen.

Thứ Tư, Tòa án cũng có các quy định nghiêm ngặt. Những người có trạng thái khác nhau sẽ mặc các màu sắc và hoa văn khác nhau, ngay cả số lượng mẫu trên trang phục cũng được xác định rõ ràng. Kim Mac Ngoc nhớ lại rằng khi cô còn trẻ, cô đã bị khiển trách nghiêm trọng vì mặc trang phục sai, điều này khiến cô nhận thức được tầm quan trọng của trang phục trong văn hóa hoàng gia.

Thứ năm, Việc sử dụng ngôn ngữ cũng là một khía cạnh quan trọng của văn hóa hoàng gia. Thường xuyên, ngôn ngữ bản địa của các nhà cai trị Qing, chiếm một vị trí quan trọng trong tòa án. Tuy nhiên, theo thời gian, ngôn ngữ Trung Quốc ngày càng được sử dụng. Kim Mac Ngoc nói rằng vào cuối triều đại Thanh, nhiều thành viên hoàng gia trẻ không còn có thể nói. Sự thay đổi trong việc sử dụng ngôn ngữ này cũng phản ánh sự suy yếu dần dần của triều đại Thanh.

Những người có trạng thái khác nhau sẽ mặc các màu sắc và hoa văn khác nhau, ngay cả số lượng mẫu trên trang phục cũng được xác định rõ ràng. (Ảnh: Sohu)

Thứ sáu, Văn hóa ẩm thực hoàng gia cũng là một ký ức sâu sắc của Kim Mac Ngoc. Cô nhớ lại rằng các món ăn trong Cung điện có tầm quan trọng lớn với “đầy đủ của Tổng thống Han”, bao gồm các món ăn truyền thống của người đàn ông và người Han. Tuy nhiên, không giống như những người xa hoa mà mọi người tưởng tượng, bữa ăn hàng ngày thực sự đơn giản. Mặc dù thức ăn của Hoàng đế và Nữ hoàng rất đa dạng, mỗi món ăn có một chế độ ăn nhỏ, chủ yếu để thưởng thức, không được đầy đủ.

Thứ bảy, Những đứa trẻ của tầng lớp quý tộc trong cung điện được dạy khác với những gì người bình thường nghĩ. Ngoài bốn chữ cái SUTTA, họ cũng phải học ngôn ngữ, cưỡi một bắn cung và các kỹ năng truyền thống khác của người đàn ông. Kim Mac Ngoc nhớ lại rằng khi cô còn trẻ, cô phải học rất nghiêm ngặt, đây được coi là một phương pháp quan trọng để duy trì truyền thống văn hóa của người đàn ông.

Thứ tám, Kim Mac Ngoc đặc biệt nhấn mạnh rằng cuộc sống trong cung điện không đầy những âm mưu để cạnh tranh cho quyền lực như trong phim. Mặc dù sức mạnh chiến đấu chắc chắn tồn tại, hầu hết thời gian, mọi người trong cung điện đều sống theo các quy tắc nghiêm ngặt. Bà nói rằng sự phóng đại của cuộc đấu tranh tại Tòa án Hoàng gia không chỉ không đúng với sự thật lịch sử, mà còn che khuất nhiều khía cạnh đáng chú ý khác của văn hóa hoàng gia.

Kim Mac Ngoc đặc biệt nhấn mạnh rằng cuộc sống trong cung điện không đầy những âm mưu để cạnh tranh cho quyền lực như trong phim. (Ảnh: Sohu)

Theo thời gian, văn hóa hoàng gia liên tục thay đổi. Đến cuối triều đại Thanh, ảnh hưởng của văn hóa phương Tây bắt đầu len lỏi vào cuộc sống trong cung điện. Kim Mac Ngoc nhớ lại, khi cô còn trẻ, cô đã nhìn thấy các thành viên hoàng gia sử dụng dao theo kiểu phương Tây và trang phục phương Tây. Sự can thiệp và hội nhập văn hóa này cũng là một khía cạnh quan trọng trong sự phát triển của văn hóa hoàng gia.

Tổng hợp